Эмма Уотерс — гордая патриотка, сосредоточенная на Христе. 28-летний исследователь биоэтики в Фонде Наследия переживая строгая мантра из шести слов: «Любите Бога, женитесь, рожайте детей».
Она вышла замуж в молодом возрасте и недавно родила третью дочь, работая дома в Пенсильвании. Когда она не воспитывает детей, Уотерс тратит время на то, чтобы разоблачать, что происходит, когда человеческое воспроизводство перестает быть естественным побочным продуктом семейной жизни и становится высокотехнологичным инженерным проектом.
Проблема возникает, когда технологии переходят от восстановления природы к ее полному преодолению.
Уотерс поставил перед собой задачу раскрыть одно из самых значительных изменений в современной медицине. Врачи вышли за рамки простой помощи отчаявшимся парам зачать ребенка; теперь клиники пытаются контролировать, какие дети рождаются (и не рождаются), кто их вынашивает и какими характеристиками они обладают. Уотерс продолжает бить тревогу по поводу коммерческого суррогатного материнства, отбора эмбрионов и бизнеса по лечению бесплодия, который рассматривает родительство как теневую консьерж-услугу. Его беспокойство было оправданным.
Самая захватывающая битва по этому вопросу идет не между традиционалистами и иконоборцами, зачастую идиотскими левыми. Настоящая линия борьбы находится на правом политическом фронте, разделяющем социальных консерваторов старой закалки и ориентированных на технологии пронаталистов Кремниевой долины. И борьба становится ожесточенной.
С младенцами все в порядке?
Обе стороны согласны с тем, что падение рождаемости представляет собой реальную угрозу для Америки. Но в то время как традиционалисты хотят, чтобы больше детей рождалось в семейных семьях, технологические гиганты хотят, чтобы их рождали с помощью ЭКО, суррогатного материнства, полигенного скрининга эмбрионов и искусственных маток. По сути, Кремниевая долина хочет найти выход из демографической зимы. Традиционалисты считают, что ответ заключается в простых, неавтоматических человеческих обязательствах.
Кремниевая долина хочет решить проблему рождаемости в лаборатории. Традиционалисты хотят решить эту проблему через брак. И на самом деле традиционалистский подход имеет больше смысла. Если молодые люди перестают вступать в брак, изобретение более изощренных способов зачатия детей лишь лечит симптом, оставляя нетронутым семейный кризис.
Технологии сами по себе не являются плохими, и не каждое лечение бесплодия является неправильным. Современная медицина творит настоящие чудеса, исцеляя разбитые разум и тело. Проблема возникает, когда технологии переходят от восстановления природы к ее полному преодолению.
Суть современной индустрии рождаемости – чистый, неподдельный контроль. Если пара не может зачать ребенка, вмешиваются технологии. Если женщина хочет отсрочить материнство, она замораживает яйцеклетки. Если родители хотят выбрать конкретные эмбрионы, технические специалисты проводят тесты. Если взрослые хотят, чтобы это бремя нес кто-то другой, они нанимают суррогатную мать.
СВЯЗАННЫЙ: Они встречаются с ведущими техническими экспертами за закрытыми дверями. Теперь религиозные лидеры призывают Конгресс действовать.
доидам10/Getty Images
Культурное послание резко изменилось за два поколения. Раньше общество говорило молодым людям, что биологические часы действительно тикают и что строить жизнь с этим особенным человеком важно с самого начала. Современная культура теперь говорит им не беспокоиться, потому что наука предоставит еще десятилетия. Это обещание порождает опасную иллюзию. Он обманом заставляет людей поверить в то, что они могут навсегда преодолеть ограничения человеческого тела. И когда люди верят, что технологии могут преодолеть любые естественные ограничения, становится понятным следующий вопрос.
Зачем останавливать зачатие?
Когда родители проверяют, классифицируют и выбрасывают эмбрионы на основе рассчитанного риска заболевания, физических характеристик или прогнозируемого интеллекта, родительская любовь начинает выглядеть как поход в интернет-магазин. Исторически ребенок стал подарком, который приветствуют и лелеют безоговорочно. Модель, основанная на технологиях, относится к ребенку как к продукту, который персонализируется перед оформлением заказа.
На протяжении 50 лет западное общество систематически демонтировало традиционную семейную структуру. Контрацепция отсекает физическую близость от репродуктивной функции. Аборт лишает беременность возможности родительства. ЭКО отсекает зачатие от брака. Донорские яйцеклетки и суррогатное материнство исключают генетику из материнства.
Теперь общество сталкивается с последствиями того злополучного эксперимента. Репродукция становится дорогостоящей институционализированной услугой, совершенно независимой от брака и даже беременности.
Демографический кризис, с которым столкнулись Соединенные Штаты и Запад, во многом является логическим результатом современных стимулов. Долгосрочные обязательства воспринимаются как ненужное препятствие для личной мобильности; брак теперь откладывается до тех пор, пока не будут открыты все вехи в карьере; а рождение детей рассматривается как нечто среднее между препятствием и опасностью. Кремниевая долина может создать все необходимые инструменты повышения производительности, но инновации не смогут компенсировать общество, которое все больше не заинтересовано в собственном продолжении.
Евгеника по запросу
Технологическая индустрия, естественно, фокусируется на платежеспособных клиентах, включая взрослых, которые выписывают шестизначные чеки на суррогатное материнство и генетическое тестирование. Никто не спрашивает, чего хочет ребенок. Ребенок не выбирает неизвестного генетического донора, годы, проведенные в морозильной камере для криоконсервации, или сводных братьев и сестер, разбросанных по трем континентам. Лобби рождаемости бесконечно проповедует репродуктивную свободу для взрослых, полностью игнорируя фундаментальные права человеческого творения.
Для возрождения евгеники не нужна нацистская униформа. Просто дайте родителям достаточно данных, достаточно возможностей, достаточно денег и хорошо обеспеченный рацион эмбрионов, и биологический отбор быстро превратится в хорошее воспитание.
В конце концов, эта динамика приводит к появлению новой формы неравенства, гораздо более значимой, чем та, о которой жалуются синеволосые либералы. Состоятельные городские пары будут исследовать сотни эмбрионов, чтобы получить когнитивные и физические преимущества для своих потомков, в то время как семьи рабочего класса с трудом могут позволить себе детское питание. Левые политические силы провели полвека, мучаясь из-за разницы в доходах, но консерваторы должны задаться вопросом, что происходит, когда вонючие богатеи могут буквально покупать превосходную генетику в бутик-клинике.
это этот вопрос занимает ум Уотерса, и ответ на него должен волновать каждого, кто заботится о будущем Америки.
