Любовь Хегсета к войне неконсервативна

Кембриджский словарь определяет слово «смак» как «нравиться или наслаждаться чем-то» и «получать от чего-то удовольствие».

На этой неделе мне снова напомнили, как сильно Пит Хегсет наслаждался войной.

Министр обороны объявил, что будет создано новое Управление по делам религии. «Можно сказать, что наш отдел облачается во всеоружие Божие, потому что, хотя мы ведем физическую войну, мы все знаем, что настоящая битва — духовная», — заявил Хегсет в среду.

«Бог добр. Зла нет», — добавил он. «И американские военные должны понимать разницу».

Несмотря на любую левую или, возможно, атеистическую критику этого языка, в том, что сказал Хегсет, нет ничего неправильного. Также нет ничего плохого в призывании Бога или вере в военных или гражданских делах; Америка имеет долгую и гордую историю подобных действий.

Но в сочетании с его выбором слов во время печально известного двойного взрыва США иранской школы для девочек в феврале и его прошлой подстрекательской риторикой типа «ни пощады, ни пощады нашим врагам» в марте (что, как опасаются эксперты по правовым вопросам, может дразнить потенциальные военные преступления), кажется, что у министра есть рвение хулигана со значком к ведению войны. Необычный интерес Хегсета к внешней политике, похоже, также подпитывался его собственной крестоносной версией христианства, особенно пропущенной через теологию его ультраконсервативной реформатской евангелической церкви, которая часто расходилась с другими христианскими церквями (включая самые старые).

Война не кажется Хегсету просто необходимым злом. Я не уверен, что он вообще считает несправедливую войну чем-то плохим.

Я думаю, ему это нравится.

Это консервативно?

Покойный консервативный социолог Роберт Нисбет считал, что нет. Размышляя о последних войнах Хегсета, этот отрывок из речи Нисбета 1979 года, недавно опубликованной Современные временавыскочил на меня: «Война больше, чем какая-либо другая сила в истории, является основой централизации и коллективизации социальных и экономических порядков».

“Ни один консерватор не может быть удовлетворен, особенно поисками, войной и сопровождающей ее милитаризацией социальной и гражданской сфер общества”, – добавил Нисбет.

Я вырос вместе с Расселом Кирком и знаком с более традиционными консервативными взглядами на войну и мир, которые формулирует Нисбет. Кирк и Нисбет вместе и друзья.

Для консерваторов в прошлом война подорвала цивилизацию. Это никогда не было его главной миссией или делом, как Хегсет, кажется, считает свою страну. «Цивилизации удерживаются вместе не силой оружия, а тонкими нитями моральных и интеллектуальных принципов», — писал Кирк.

Неприязнь консерваторов к войне уходит корнями в многовековую историю. «Война не оставляет нацию там, где она находится», — писал человек, которого Кирк называет отцом консерватизма, британский государственный деятель XVIII века Эдмунд Бёрк.

В отличие от радикальной Французской революции, Берк считал американскую консерваторию. «Из всех врагов истинной свободы война, пожалуй, самый страшный, поскольку она формирует и развивает зародыш каждого… Ни одна нация не может сохранить свою свободу посреди непрерывной войны», – сказал отец-основатель Америки Джеймс Мэдисон.

Почти два столетия спустя старые правые Роберт Тафт сказал: «История показывает, что, когда у народа есть возможность высказаться, как правило, народ решает за мир. Это показывает, что деспотичные правители в любое время более склонны к войне, чем народ».

Вудро Вильсон и презиравший Рузвельта Х. Л. Менкен писали в первой половине 20-го века: «Войны редко вызываются спонтанной ненавистью между людьми, потому что люди, как правило, слишком невежественны друг к другу, чтобы иметь обиды, и слишком безразличны к тому, что происходит за пределами их границ, чтобы планировать завоевания».

«Их следует поощрять убивать политиков, которые знают, как о них заботиться», – заключил Менкен.

Хегсет, его босс и другие пытаются предупредить американский народ и мир о предполагаемом неизбежном появлении у Ирана ядерного оружия, но обнаруживают, что Америка и мир не верят им и ненавидят их войну.

Им следовало прислушаться к консерваторам.

Мой разум был наполнен антивоенными цитатами этих и других исторических деятелей, таких как Г.К. Честертон, Ричард Уивер, Пэт Бьюкенен, Рон Пол и других мужчин (и женщин) правых, которые все достигли аналогичного консервативного консенсуса по вопросу войны. Я не могу включить сюда все цитаты, хотя мне было приятно найти новые, исследуя это эссе.

Однако Хегсет и администрация Трампа являются современными правыми и действительно единственными в своем роде. консервативный по крайней мере, в названии, если к прозвищу добавить приставку «нео».

Неоконсерваторы, которых Трамп когда-то обещал победить, похоже, направляют и определяют его администрацию, которая была настолько рефлексивно провоенной, насколько они того хотели – и была столь же плохой, как и последняя полностью неоконсервативная администрация почти два десятилетия назад.

Следует отметить, что неоконсерваторы, не консервативные в каком-либо традиционном смысле этого слова, уже давно пытаются объявить президента Рональда Рейгана, который был консерватором, своей вечной республиканской моделью.

Не говоря уже о том, что неоконсерваторы абсолютно ненавидят дипломатию Рейгана с Советским Союзом, которая стала его величайшим наследием. Формулировка истинной внешней политики Рейгана бывшим лидером Американского консервативного союза Дэвидом Кином всегда будет золотой:

Рейган использовал военную силу реже, чем многие из его предшественников или тех, кто с тех пор занимал Овальный кабинет…/ После [1983] Нападение на казармы морской пехоты в Ливане поставило под сомнение разумность вмешательства США, которое побудило Рейгана вывести наши войска, а не окопаться. Он не видит веских стратегических причин давать нашим врагам в регионе приглашение к атаке США.

Можно ли представить себе, чтобы один из сегодняшних неоконсерваторов-абсолютистов отказался от какой-либо борьбы где бы то ни было?

Неа.

Религия неоконсерваторов — это война, и в лице Пита Хегсета эта пресловутая идеологическая группа, похоже, нашла более чем готовых воинов, которые наслаждаются ею так же сильно, как и они сами.

Но консерваторы не любят войну – если консерваторы вообще вообще существуют.